今日进入桃李网，读了李慧勇老师的博文《孩子为什么读了那么多的书，还是不会写作文》，感同身受。自己前二十年的作文教学一直处于一种无序的状态。其实我们的语文教学这些年来何尝不是一种无序的状态。频繁的大考小考，在教学成绩的比拼中，我们模糊了很多的东西。就好像面对一座美丽的花园，我们只是在和学生探讨这些花属于什么科，在什么时候开花，甚至还会引导学生数数每株花有多少片叶子……但却不能和学生一起在花坛的小径上自由地行走，去呼吸花的芳香，欣赏叶的娇艳，感受果的甜蜜。我们的语文教学一直没有走出“技”的怪圈，从小学到中学高中大学，读过的课文没有一千也有八百，但这种“技”的过分强调，把我们孩子的思维固化了。故而，我最想说的是，语文教学其实应是一种“道”，而非一种“技”。
要让阅读在学生的生命中诗意的生长，在语文阅读教学中，不仅要有智力的开发，更要有能力的培养，语文课堂里如果学生感到累、甚至感到讨厌，那何谈入脑入心。要带领学生走进文本，就要让课堂“动”起来，这个“动”，并不是单纯的指课堂气氛热火朝天，而是要让学生的思维在动，情感在动！心在动！而要真正做到这些，只靠一些小的技巧是不够的。只靠课堂上填鸭式的灌输，各种题型的训练，考试技巧的训练（当然这些也是必须的），教师终究会遭遇“技”的“瓶颈”——黔驴技穷。学生读书也就成小和尚念经——有口无心。海明威有一个著名的冰山理论，冰山露出海平面的部分只是很少的一部分，它大部分的体积都在海平面之下。套用这个理论，学生的成绩就是冰山露出海平面的部分，我们如果只是交给学生如何修饰自己的冰山一角，使它看上去很靓丽，那么学生永远不会领悟到语文的魅力，能力的提升也只能局限十分狭小的范围。即使以功利的眼光看，成绩的提升也是极其有限的。
笔者记得七八十年代，语文的教学原则是“文道统一、加强基础、培养能力”。只不过当时我们把这个道曲解成政治标签。语文课成了政治课。教师对文本的解读总离不开政治的色彩。笔者记得读一年级的时，没有汉语拼音，第一课就是毛主席万岁，第二课时中国共产党万岁，第三课是中华人民共和国万岁。课文基本都是政治口号。九十年代以后，我们又把道给淡化了，过分的强调“技”，语文课成了为考试服务的应试课。这两个极端导致语文教育脱离了教育的本真而变得功利化。其实语文教学是“道”的升华，这个“道”，其实可以理解成一种规律，或是对规律的尊重和运用。如果用一个词来形容语文，很多人都会想到“厚积薄发”这个词。我们常常会抱怨学生的积累不够，生活感悟太差，而往往忽略阅读为什么？其实这正是我们应该引导学生去做的。只是看着答案给学生讲题，很多人都能做，如果这就是语文教学的全部，任何一个学科的教师，经过一年的实践，也完全能做，那么，语文的专业性何在！从这个角度讲，“道”也就是语文教学的专业性。上学时，喜欢看金庸的作品，曾无限向往他所描绘的武功的至高境界——“无招胜有招”。这背后其实是一种内在的修为!就像太极拳一样，只有静心修炼，才能入境。阅读也是如此，离开了道，就如同违背了自然生长规律，如同拔苗助长一样愚蠢。
那么，如何让学生“悟道”“入道”呢？关键还要看我们的课堂！只有老师的思维动了，学生的思维才会随之而动。老师的视野、高度，决定了学生的视野和高度。要做到这点，其实并不很难，但是为何我们教出来的学生只会解题呢？阅读了那么多的书却不会写作文，问题出在哪？问题从表面看出在我们的课堂上，其实出在教育评价上。不会教学生解题的老师是不会受教育主管部门、学校、社会欢迎的。因此要想找一个引导学生“入道”的起点很难。但我认为这个契入点其实很简单，在于教师自己对文本的解读和对教育规律的尊重！只有这样才能引导学生走进文本！让阅读在学生生命里自然生长。
说到对文本的解读，我想起老师们对《一碗阳春面》的解读。很多人把这一课的主题定为“面对困境自强不息的奋斗精神”，而笔者则认为这是对主题的曲解。本文所渗透的应该是社会对这类自强不息的人及其精神的认可，老板娘含蓄地帮助背后，更多的是一种品质，一种习惯，一种从骨子里透出来的人性的光辉！其实，一开始我读这篇文章时，就有一种困惑，相关提示上说这篇文章曾经让两亿多日本人感动得落泪，而我读完之后感觉却并没有这么强烈！现在我才明白，其实我在被别人牵着鼻子走，我的思维并没有投入到文本之中，只是游离于文本之外。这篇文章有特定的背景，那个年代，正是日本社会的上升阶段，文中母子的经历，其实是当时很多人经历的缩影，所以才令当时的读者感动涕零。我想，现在的日本青年，即使读到这篇文章，也绝不会有那种感触。这篇小说，只是那个时代的缩影，是那个时代的社会风俗画和人文风景线！就如同我们与现在的孩子谈文化革命，谈红薯做主食，吃野菜、穿补丁裤的苦日子。孩子们很难理解。反而认为我们那时很幸福。写到这里，我想到了俄国文艺理论家什克洛夫斯基的“陌生化”理论，他认为，在日常生活中，无论是动作还是言谈，一旦成为习惯，就会带有机械化、自动化的倾向。一切极为熟悉的动作、言谈、都会进入一种无意识状态，这是我们感受的一般规律。如步行，我们每天都在进行，就不在意它、感受它，而舞蹈就是相对陌生化的行为，它强化了肢体的感知，因而成为一门艺术。我们在文本解读时，需要一些陌生化处理，这样能为学生打开另一片天地，能把学生从感性中拉出来进行理性思考。一篇文章，让我们感动，那么，我们为什么会感动？作者是怎样让我们感动的？我们如何能写出令人感动的文字？这样才能激活学生的思维，唤醒学生心中原始的好奇心理，让他们对熟视无睹的东西重新审视，进行陌生化观察，多角度思考，换时思考、换位思考、换情思考，挖掘出观察物内在的情感因素，让学生不断产生新的感受、新的发现，从而激发认识的的激情，获得精细化的感知。《一碗阳春面》让我们感动，如果仅仅沉溺于感动之中，不去触摸自己感动的原因，不去探究感动的机理，那只能是暴殄天物，一味地感动只是在文本浅层次上的滑行。
在我们的教学中，往往缺乏这种“陌生化”的处理，千篇一律的解读很难激发学生探究的欲望，学习的热情，引导学生“入道”也只能是空谈。大道若简，道法自然，道之运用，存乎一心。我们并不缺少引导学生“入道，悟道”的能力，我们所欠缺的是一种心态和理念！要改变这种现状，唯有改变评价方案，不以分数论成败，让学生多一点阅读的自由和空间，诚如是，才能走出功利教育的阴霾，语文也才能风清气正，阅读也才能够在学生生命的原野里自然生长！