这么多年来的教学实践，我愈来愈感觉到思想的重要性，南通籍教育专家李庾南老师尽管只有高中学历，可一生都在思考，如何让学生的潜能得到激发，从而得出教育的本质在于引出。
事实上，许多教师之所以平庸，原因固然是多方面的，但最根本的一条，那就是本能地收集经验，而不去思考为啥这样做可以，那样做就是不行。
时下，人们不免议论，为啥教师要写什么论文，一心一意搞教学有啥不好呢？我看这完全是缺乏教育思考的一种表现，想要以这样的状态来引领教育超越前人、走向世界，简直是白日做梦。
思想往往与哲学、逻辑学、宗教学联系在一起，它要求人不断地学习，善于判别是非，从多个角度去审视处理问题的方法，最终找到隐藏在复杂繁复方法背后的规律。思想常常与一个人的学历关系不怎么联系紧密，往往与一个人的学习能力相关。善于学习的人，他不会人云亦云，都会自我嘀咕道，这样说对吗？唯有如此，你才会不断地完善别人的理论或者创设属于自己的理论体系。
前不久，不是有这样的争议，说什么大学里的某些教师上课特别好，就是没办法评什么职称，原因直指大学的职称评价体系，说啥评职称动不动就要出书，实在有些难为上课的老师，当然了，这样的事件会引得全国上下各个阶层老师的议论，大有废除评职称写论文之势。我们没办法否认写论文过程中存在种种问题，但作为教育领域，想要不断地发展，没有理性的分析，我们是很难找到真正属于教育的本质。
有人问，天天写东西到底为了啥，我只能呵呵一笑，如果写文章就是为了登载在什么刊物上，仅仅着眼于什么职称，那么也太小瞧教育思考的价值了。
我觉得教育者每天除了工作，更要把实践上升到理论的高度，不至于在吵吵嚷嚷的世界里迷失方向，到头来虚度年华、碌碌无为，这又有什么价值呢？人的大脑就是奇怪，只要你不断地去关注一个个问题，去思考这样做到底是什么原因成功或者失败的，久而久之，你就会在前人思想之树上发展属于自己的思想，说不定还会建立自己的思想体系。牛顿先生就认为自己是站在巨人的肩上重新审视这个伟大的世界。
如果说过分强调论文在评职称中的作用有些浮夸嫌疑，但不能没有论文。时下，我们国家能够提供教师的正规期刊太少了，没办法，只能用一些野鸡刊物来滥竽充数。几乎每隔一段时间，就会在邮箱里收到关于评职称需要论文之类的邮件，我除了呵呵一笑，还能干什么呢？为此，一些教师悲观绝望，主观认为，这哪里叫写论文，完全是金钱交易，据说，如今在野鸡刊物上发表一篇论文需要上千元，可谓是字字都是金钱，一些教师为了评职称，只能选择低头，花点钱，然后进行所谓的发表。
曾几何时，我也认为世上真的没有什么不要钱的期刊可以发表文章，但伴随着日积月累，渐渐地从校园小小的圈子走出去，才陡然发现，真正不收钱的期刊还真的不少，关键是人家门槛高，没有一定的功力，往往文章很难在这些稀有期刊上发表。
本人文笔一直都挺平淡，很少写什么华丽辞藻，可能与上学时词语积累不到位有关系，写来写去只能是大白话，没有什么理论深度，为此，只能疯狂读书，算得上有了点皮毛理论，也不知道在不断地实践中会变成啥样。
有人评价古今中外的哲学家，说什么，就算是最伟大的哲学家，他各个不同时期的思想也不尽相同，甚至出现自相矛盾，我觉得这一点也不奇怪，只有不断地思考问题的人才敢于否定过去说不定自认为非常有价值的理论，在否定之否定中完善并创新新的理论。
我觉得民国的一些大师至今依旧是大学教师的行动标杆，他们来自五湖四海，学历也是千差万别，思想也是五花八门，但有点是值得后人深思的，那就是从来不缺乏思想的独立性与创造性，就算是一些小学教师，他们编写的作文教材，都是那么的别具一格。
如果说一个教师上课特别棒，学生成绩特别优秀，就是没办法写出像样的文章，我看这样的教师只是体制内的教书匠，他们培养的学生十之八九都是考试机器，很少从人的终身发展去思考问题。我们的教育为啥问题愈来愈多，一方面体制出了问题，另一方面，真正思考教育，把思想与实践紧密结合起来的教师太少太少了，不要说教师，这样的校长也少得可怜。
人无远虑，必有近忧，我们的教育常常是缺乏前瞻性，总是在短视上较劲，无非就是追求什么升学率，搞什么生源大战，用GDP的思维模式在管理或要求教育，到头来，教育一直处于肤浅层面，没有深厚的文化底蕴，出现千校一面的尬尴局面也就不奇怪了。
科教兴国，科学技术是第一生产力，我看教育是科学发展的前提，如果在教育阶段，不注意培养孩子的各方面能力，仅仅培养考试机器，这样的社会主义新人只能阻碍科学进一步发展。事实上，科学与思想是双胞胎兄弟，他们有一个联系紧密的胞衣，那就是教育，我们只有在教育上有所作为，不断审视教育到底有没有问题，才会建立更加完美的教育体系，不拘一格降人才、用人才，一个国家的核心竞争力才会永远保持下去。
上帝给每个人以肉体，但因为思想的不同，人的灵魂也在走不通的路，到底是通往天堂还是走向地狱，这完全是由一个个念头组成的思想决定的。我们常常为了满足肉体的欲望而忘记灵魂深处到底需要什么，一生就是这样，为了蝇头小利，虚荣浮名而患得患失，尽白头，空悲切，又有啥奇怪呢？
如果我们的教育工作者都能够把目光放远，不断审视教育得失，真正为教育对象去因材施教，尽可能让孩子们在每时每刻都得到自己需要的智慧，这才是教育最最珍贵的东西。宗教史上，佛祖捏起莲花指，会心一笑，我相信底下坐着的弟子一定会特别幸福，只有佛祖有思想了，他们才会呼吸智慧带来的清新空气。无独有偶，大圣人孔子与三五弟子，席地而坐，谈谈各自志向，等到兴致很高时，夫子哂然一笑，无拘无束，至今传为佳话。智慧在思想的引领下诞生，往往让师生在不经意间享受快意，难怪那些在讲台上口吐莲花的教师宁愿忍受清贫也一往直前，不就是得到智慧的快感实在诱人。
许多教师干了一段时间后，觉得学校生活寡然无味，说到底，就是不愿意思考，只知道机械的生活，或者整日里尽是想着外面世界多精彩，身在曹营心在汉，就是不知道，真正最美的风景就在身边。你向往别人的生活风景，说不定人家也在羡慕你的生活风景呢？人就是不知道珍惜拥有的一切，其原因就是没办法认识自我，总是在花花绿绿的世界里迷失方向，想来多么的可怜悲伤！
有这样的故事，说的是一个人特别痛苦，整日里昏昏沉沉，总觉得世界在为难自己，一个坐禅的和尚提醒其看看玻璃外面的世界，问环境怎么样，他回答当然是美不胜收了，可再让其看看镜子，只见一个苦瓜脸，心情自然好不到哪里去。和尚说道，镜子与玻璃的区别就是有没有涂上什么东西。
事实就是如此，我们常常因为一件俗不可耐的事儿而大动肝火，忘记了真正美丽的世界其实一直在我们身边。梁簌溟先生说得好，人一生都在思考如何与世界、社会、自我和谐相处，只要认清了自我，就会在平凡的岗位上干出精彩的人生来。
薪火相传，教育工作者有不可推卸的责任。在传承薪火中，如何让这个世界更加光明，那就需要我们不断地点燃孩子的智慧，用思想来引领社会走向更加文明，让我们伟大的中华民族永远屹立在世界的东方。