格非在清华教书的时候，遇到了一个学生，他得了很重的忧郁症，而他的父亲在来北京给他治疗的过程中出了车祸去世，有很长一段时间，他无法承受生活带给他的重压。一次，这个学生上了一堂格非的课，课上格非在讲《红楼梦》，讲得异常兴奋。回去后，他开始读《红楼梦》。
十多年后，格非收到一封20页的信，是这个学生寄来的。信里他讲述这十多年来自己怎么读《红楼梦》，一开始读不懂，读了四遍、五遍，一点点把它读懂，再然后他的病好了，结婚、生子……“文学救了他一命”。
天津师范大学文学院教授张莉教过一门大学语文课，第一次上课时请学生回答“最喜欢的古代名著里面的人物”，有一个女孩说特别喜欢薛宝钗，全场哄笑。为什么取笑她？很多同学说因为薛宝钗是一个坏人。在他们的理解里面薛宝钗是一个坏人，你怎么能喜欢坏人呢？
张莉说：“文学教给我们的，是怎样从深刻和复杂的人性中去理解人。如果我们的文学教育只是告诉学生什么是好人，什么是坏人，这样的文学教育注定是失败的。”
中国人民大学文学院教授、著名诗人王家新上大学的时候，赶上了上世纪80年代的文化热。“我们从那个年代成长起来，最重要的是读了极其重要的书，而不是那些知识。我想到庞德的一句话——‘在伟大作品面前突然成长的感觉’。”王家新说。
在国际视野中，寻找文化的根脉
“坦白地说，我感觉到现在越写越难，遇到的挑战越来越大。”作为一个文学界的老兵，作家韩少功这几年越发觉得写得吃力。这几年互联网、人工智能的兴起的确让这一代的作家面临着不同以往的情况。
韩少功说：“央视做过两次人机诗歌比赛，比赛中间我们人不如机的概率更大。互联网不断改变我们的生活方式、生活形态，它也正在改变文学写作、传播的种种机制。”
令韩少功忧虑的当然不是这些技术层面的问题。“我们也面临非常复杂的时代，怎样用文学来回应这个时代提出的各种精神的问题，对我们是一个沉重的责任。”
在华中科技大学人文学院院长、中文系主任何锡章看来，文学教育的一项重要使命是价值的传承。“尤其对年轻人，我们要传递传统的价值。但是在当下中国生活的人，尤其是面对未来的中国人，我们应该有世界性、人类性和现代性的现代人格的价值。这个恐怕是从事现当代文学教育或者研究、评论工作者的职责。”
“中国文学不乏民族、阶级和个人的主题，但是人类性的主题却是中国文学相对欠缺的一个主题。”
张福贵说：“以前我们常常强调，越是民族的才越是世界的，由于国际风云的变化，已经由全球化进入逆全球化状态的背景下，我们还要补充另外一个命题，越是世界的也才越是民族的，我们的文学教育、文学创作，就要为民族思想提升质量，为人类思想扩大容量。”
在他看来，人类性主题是目前中国文学相对欠缺的主题。“因此，文学教育成为当下最为急缺的一课。”
《中国教育报》2018年06月22日第4版 版名：文化周末